El corazón tiene razones que la razón no entiende - PascalHagas lo que hagas, si mantienes el estado original, es muy posible que sufras y caigas en peligros, pero a la larga no te hará daño. El mundo no te destruirá.
Aunque tu actuar no sea propicio, aunque te traiga desgracia, aunque poseas el error, aunque te equivoques y te engañen, como dice la última línea del hexagrama.
¿Acaso Trueno está pensando o calculando, cuando se mueve siguiendo a Cielo en el hexagrama 25? No, no está pensando, no está calculando cuánto ganará a cambio de ese movimiento.
¿Que si hago una buena obra dios me compensará? ¿que tengo que compensar esa mala acción rezando 20 padrenuestros y 20 avemarías, porque las cuentas no están cerrando? ¿que si doy recibiré a cambio y espero recibir tanto como di y anoto cuidadosamente en mi mente para reclamar 20 años después? No, nada de eso. Eso no pasa por su cabeza; trueno responde sin dudar, sin calcular, sin medir. Es un movimiento espontáneo, no premeditado, inocente, original. Que ni siquiera recuerda, que siente natural, como es natural respirar. Nuestra naturaleza original.
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| Sed como los lirios del campo... |
Parece contradictorio, pero no lo es.
Hay una inteligencia superior en ello, una comprensión de cómo funciona el mundo.
El mundo es un lugar de aprendizaje, una aventura a la que te entregas. Para eso has nacido.
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| 25 |
La cuestión es ¿quién es capaz de sostener la inocencia en las seis líneas del hexagrama?
Porque la condición del hombre inocente no es la del tonto, la del simple. Es una condición fuera del mundo humano. Un extrañamiento del resto de los hombres. El hombre inocente es un paria, y como tal vive toda su vida. Su centro, su punto de referencia, es interior. No mira el mundo para encontrar cómo actuar, ya lo sabe, ha nacido sabiéndolo y nunca lo olvida. Lo sostiene con conciencia. El hombre inocente es muy consciente de lo que hace y de cómo quiere vivir. Pone su voluntad en ello. Pone su voluntad en aceptar el mundo, y en eso se incluye a sí mismo.
Para él la inteligencia superior consiste en saber que no hay que usar la inteligencia en los tratos con el mundo.
Por eso las líneas del hexagrama no son fáciles, o, si quieren, son contradictorias para el común de los hombres.
Ya al comienzo la primer línea mutando te lleva al hexagrama 12, La Obstrucción.
Y sin embargo la línea dice
¡Andanza inocente trae ventura! Puede extrañarte el dictamen de esta línea, pero a mi juicio acá está la confirmación de lo que digo.
¿Acaso un recién nacido es capaz siquiera de sostener su propia cabeza? ¿Cómo sobrevive entonces?
Hay una profunda sabiduría en el mundo, algo de lo que no somos conscientes, que lo sostiene, que lo mantiene vivo y lo acrecienta.
Le ponemos nombres a esa sabiduría del mundo, "amor de madre" o "conmiseración" o "servicio abnegado" o "instinto maternal".
Todos son nombres que usamos para explicar y que no explican nada, solo describen. Dicen cómo funciona la cosa, pero no dicen el porqué, ni el para qué, ni lo que es.
Porque el porqué se pierde en una interminable línea de ancestros que llega hasta los comienzos de la vida en el planeta. Y más allá de la vida también.
Y el para qué es algo que tampoco sabemos.
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| ¿Somos capaces de comprender esto? |
Este hexagrama te ofrece esa comprensión de una manera total. No hay duda, no hay vacilación en La Inocencia. Te lo dice de una, te lo dice en el dictamen.
También dice que si eres capaz de sostener La Inocencia bajo cualquier circunstancia, todo el hexagrama se convierte en el 46, La Subida.
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| 25 |
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| 46 |
El 46, La Subida, se asocia comúnmente al ascenso hacia el reconocimiento social, la influencia sobre los otros y el poder. La salida del anonimato.
Extraño, porque el mensaje que recibimos continuamente es que la inocencia es algo peligroso, que la tenemos que evitar, que se opone al éxito. Por todo esto de que allá fuera es una jungla donde el fuerte abusa del débil y el astuto del inocente. Que el inocente a sabiendas, el que cuida su inocencia, es ingenuo. Ingenuo es una palabra cargada de connotaciones negativas en nuestra cultura, casi que un insulto.
Esta es una de las tantas aparentes paradojas del libro que se comprenden viviendo con autenticidad, -con transparencia- y no tomando al miedo como consejero.
